Ep o Gilgamešu.pdf

Ispisana na dvanaest ploča, ova priča se može prepoloviti na dva jednaka dela.
Prvi deo posvećen je glorifikaciji glavnog junaka, Gilgameša, kao velikog, mudrog i silnog bića, koje je bog i batina u svom utvrđenom gradu Uruku i kao božansko – ljudskog bića: samo jednom svojom trećinom je smrtnik, a dvema trećinama bog.
Ne klecajući ni pred čim i ne prezajući ni od čega, životari ovaj naš junak.
Pretvarajući svog neprijatelja u svog prijatelja i to ne onog običnog, već prijatelja dostojnog one svete uloge brata, on je još jednom razgolitio svoju nepobjedljivu veličinu, neizmernu moć i divovsku snagu, koja ne drhti ni pred bogovima.
Tek posle Enkiduove smrti, budi se kod njega onaj duboko usnuli strah, ona njegova ljudska polovina, kojoj je skončavanje neminovno.

Drugi deo kipti od naprezanja da se dokuči tajna vječnog života, čiji je ključ jedino uspeo da uzme onaj izabrani čovjek – Utnapištim.
Traganje za besmrtnosti dobija ogromne razmere.
Gilgameš postaje opsednut mišlju da bi mogao izbjeći smrt i ta misao mu daje snagu da savlada nesavladivo, da nemoguće učini mogućim…
I kada je njegov san bio gotovo ostvaren, neočekivano, ponovo postaje prah, nešto čiji se oblik više ne može ni naslutiti.
Izgubivši travku vječnosti, on je izgubio božanski dio sebe.
Ostao je još samo onaj mali i nemoćni čovjek u njemu, koji se bez opiranja uklesao u tvrdi kamen smrti.
Terazija je prevagnula na ljudsku stranu, jer


Ep o Gilgamešu prikazuje dva sveta: svet bogova i svet ljudi.
Iako je u prvom planu priča o Gilgamešovom životu, delovanju i preokupacijama, svet bogova je nezaobilazan:
oni utiču na sudbinu pojedinca i naroda, od njihovih hirova zavisi ljudska sreća i nesreća, njihova volja i moć svuda se osjećaju.
Ni jedan korak Gilgameš ne može da učini a da na neki način ne zavisi od bogova.
I sam Gilgameš je dvije trećine bog a jedna trećina čovjek.
Po onome božanskom, vladavina i moć, Gilgameš nije popularan: silnik je, svi ga se plaše, žele njegovu smrt.
Po onome ljudskom, suprotstavljanje smrti, on je nesebičan i plemenit, a njegovu ličnost krase mnoge pozitivne crte.

Gilgameš je ljudskim delom svoje ličnosti nadvladao i potisnuo božanski dio.

Dinamizam i unutrašnji nemir vode Gilgameša u niz akcija: ne smiruje se na jednom mestu, ne odustaje od namere, uporan je u nastojanju da dostigne cilj.
Ali Gilgameš je i čovjek patnje i bola: kao ljudskom biću, njemu je suđeno da pati i da doživljava bol.

Kod:

http://www.megaupload.com/?d=C46587OK